何承天（370-447），南朝宋大臣、著名天文学家、无神论思想家，汉族，东海郯（今郯城）人。五岁丧父，赖母徐氏抚孤成人。承天自幼聪明好学，诸子百家，莫不博览，幼年从学于当时的学者徐广。历官街阳内史、御史中丞等，世称何衡阳。元嘉时任著作佐郎，撰修宋书未成而卒。承天通览儒史百家、经史子集，知识渊博，精通天文律历和计算，对天文律历造诣颇深，著有《授时历》、《授时录》、《授时纪》等。
时的科技水平，通过对天体运行规律的观察和计算，终于成功推算出了精确的历法。
何承天是中国古代天文学家和数学家。他出生在南朝梁时期，是一位博学多才的学者。他不仅在天文领域有所建树，在音律、围棋等方面也有独到的见解和技艺，堪称是古代中国科技文化的代表人物之一。
作为一名天文学家，何承天的最大成就就是创制了《元嘉历》。在当时，中国历法的计算存在着很多漏洞和不准确的地方，因此他上奏朝廷，向皇帝提出了改历的建议。终于在隋朝，他的建议得到了采纳，他的历法被正式推行，一直沿用到唐朝末年。这个历法在中国天文律历史上占有重要地位，对于后世的历法和天文观测有着深远的影响。
在数学方面，何承天也有很高的造诣。他精通算数、代数和几何学，善于进行逆向思考，不仅会运用前人的知识，还能够创造新的理论和方法。他将数学应用于音律和围棋中，提出了一些新的观点和定理，使得这些领域的研究得到了突破性的进展。
何承天也是一位文学家，他的著作涉及了哲学、道德、历史、政治等多个方面。其中《达性论》、《与宗居士书》、《答颜光禄》、《报应问》等都是很有价值的文献。他的思想深邃、见识广博，在当时就被人们所赞赏和推崇。
总之，何承天是一位博学多才的古代科学家和文学家，他的成就对于中国古代科技文化的发展有着重要的意义。他的创新和贡献，为后世的科学技术研究和文化传承奠定了深厚的基础。他的无神论思想与当时的佛教徒和道教徒形成了鲜明的对比。他认为，一切的现象都有其自然的原因，不需要诉诸神灵和超自然力量来解释。他的思想深受当时的士人和士族的欢迎和赞赏，被誉为“敢言士林之冠”。
在历史上，他的思想对中国的文化传承和发展产生了深远的影响。他的无神论思想为后世的科学思想和现代化发展奠定了基础，使得中国的传统文化与现代文明相互融合，实现了中华文化的创造性转化和创新性发展。
尽管王安石生前饱受争议和批判，但是他的思想和理论在现代的世界中受到了普遍的认可和尊重。他的思想不但影响了中国，也影响了世界。他的无神论思想是现代文明和科学思想的重要组成部分，对人类社会的进步和发展起到了重要的推动作用。
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文教事，为文官中之佼佼者。他就是南朝宋时期的著名文学家、书法家和政治家谢安。
谢安出生于五世纪初，自幼聪慧好学。父亲早逝，但他并没有因此而放弃学习。相反，他更加刻苦用功，涉猎儒史百家，成为当时的才子佳人。
后来，谢安投身仕途，历经多次官职升迁。他曾历任南蛮校尉桓伟参军、长沙公陶延寿辅国府参军、浏阳令、宛陵令、西中郎中军参军、钱唐令等职务。在任期间，他勤政爱民，以清廉、才能、勇于改革著称。
谢安在文学上也有很高的成就。他是南朝宋“文学复兴”运动的领袖之一，擅长写作散文和诗歌。他的文笔清新自然，风格简练优美，尤其以《谢氏八行书》闻名于世。在政治上，他也是一名出色的策略家和谋士。他曾多次协助政府解决难题，推进改革，创造了不少政治奇迹。
最终，谢安得以进入朝廷主流，被任命为尚书祠部郎，领导撰写了一本重要的政治典礼手册《朝仪》。如此丰富的经历和卓越的才智使他成为南朝宋时期的政治巨匠，为千古留下了不可磨灭的贡献。
总之，谢安是一位才华出众、德高望重的文化名人。他的一生不仅经历了波澜起伏的政治斗争，也为文化艺术做出了杰出的贡献。谢安的事迹给我们提供了一个很好的榜样，即无论处于何种环境，都要保持冷静、掌握技巧，追求卓越，为社会做出更多的贡献。其精确性受到了当时政治参考的阻碍。他还指出了边境军事的问题，并提出改革计划，使得边境防御更加完善。由于他的诸多功绩，他被后人尊称为“何尚书”。除了作为历法学家外，王弼还是一位多才多艺的学者。他不仅对音律有深入的研究，还精通弈棋和筝乐。他对形神关系问题有独到的见解，提出了自己的无神论思想，因此被认为是一位开放的前辈学者。他的文集共有三十二卷，但后来其中一些作品被删减，如将《礼论》原先的八百卷缩减为三百卷。他著作的一些作品虽然在当时广为流传，但后来却逐渐失传，如《分明士制》三卷、《孝经注》一卷、《历术》一卷、《验日食法》三卷、《漏刻经》一卷和《陆机连珠注》一卷，这些作品如今都已经失传了。王弼对历法的贡献很大，他提出的《元嘉历》对后世历法影响深远，而他在其他方面的研究和创新同样值得后人铭记。
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