崔融（653-706），字安成，唐代齐州全节（今济南市章丘市）人，出身名门望族。他从小就得到了优秀的文化熏陶，文学才华非凡，被誉为当时无出其上者。 崔融曾经担任过唐朝太宗、高宗、武则天等多位皇帝的侍读和玄宗的御史中丞。他在朝廷上的地位极为重要，大手笔的事务多由皇帝亲自交办给他完成。他所写的《洛出宝图颂》、《则天哀册文》等作品更是堪称天下绝笔，体现了其卓越的文学修养和独特的创作理念。 然而，崔融在写作《则天哀册文》时遭遇了深度思索的困境，导致他的身体逐渐恶化，最终因病去世。中宗惋惜其早逝，赠予其卫州刺史的职位，并追赠谥号“文”，以表彰他在文坛上的巨大贡献。崔融在唐代文学史上是一位极为著名的文学家，他的作品影响深远，成为后人文学创作的重要范本之一。
被誉为才情卓越，文思敏捷的唐代文学家之一的崔融，出生在济南市章丘市一个文化名门之家。
崔融首次参加科举考试时，就以优异的成绩考取了八科制举。此后，他不断深造自己的文学素养和才华，在唐朝官场中迅速崭露头角。先后担任宫门丞、崇文馆学士等职务。
当时，中宗李显为太子，崔融受命担任侍读，同时还兼任侍属文。他起草的东宫表疏被视为是贡献卓越的重要文献之一。
崔融的文笔优美，受到了武则天的高度赞扬。在圣历元年（698年）封中岳（嵩山）时，武则天读了崔融所撰写的《启母庙碑》，深受感染，封禅毕，她又命崔融撰写了《朝觐碑》。
得到武则天的信任和嘉奖，崔融被提拔升迁，先由魏州司功参军升任著作佐郎，之后又转任右史。
圣历二年，崔融被授予著作郎的职位，同时还兼任右史内供奉。圣历四年时，他又被调到凤阁担任舍人一职。
崔融在唐朝文学史上留下了浓墨重彩的一笔，他以优美的文学表达方式和卓越的学识，为唐朝的文化界做出了丰富的贡献。他的故事也深深地鼓舞了后人，成为了传承中华文化的重要文化遗产。国史。次年，再任吏部侍郎，不久因刘黑闼之变而被贬为吏部郎中。但在武则天复位后，于长安十二年（710年）再度出任吏部侍郎，同年秋天被拜为太子詹事。不久后改任鸿胪卿，不久因年老辞职。崔融一生因反对张昌宗等宠臣，多次被贬，但依然不改自己的公正之心，为后人所称道。中宗时期，武则天的孙子中宗继位，以追尊祖母武则天为皇帝。中宗的政治理念和手段与武则天大不相同，他提倡孔孟之道，信奉佛教，纵容宦官专权，使得政治腐败严重，社会上下秩序混乱，出现了一系列废立皇帝、宦官擅权等政治事件。
在这样的背景下，韦后的影响渐渐被抬头的武氏家族所替代。武氏家族经过武承嗣、武延秀两代人的潜心经营，已经成为了朝廷中的主要势力之一。随着中宗权力越来越专断，武氏家族也利用手中的权力，逐渐扩大自己的势力范围。
武氏家族的主要成员，是武三思的孙子武攸宜、武元海兄弟。他们深得朋党的支持，潜心布局，通过推荐亲信、巩固家族经济实力等手段，逐渐掌握了权力。其中，武攸宜更是得到了中宗的厚爱，在中宗神龙二年（706年）的时候，因为预修《则天实录》功劳而封清河县子。从此，武氏家族的势力得到了更大的发展，成为了中宗政治中不可忽视的一股力量。
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