原文： 邺下风流在晋多，壮怀犹见缺壶歌。
风云若恨张华少，温李新声奈若何。

译文及注释：
邺下风流在晋多，壮怀犹见缺壶歌。
在邺城下，风流人物很多，但是我仍然感到心怀壮志，唱歌时缺少了酒壶。

风云若恨张华少，温李新声奈若何。
如果风云之辈恨我年轻，那么温庭筠和李白的声音又能如何呢？
注释：
邺下：指邺城，今河北临漳县一带。

风流：指文采风流，才华出众。

晋多：指晋国人才辈出。

壮怀：指豪迈的心情。

缺壶歌：一种流传于古代的民歌，歌词中常出现“缺壶”二字。

风云：指时局变幻。

张华：指晋国名将张华。

温李：指晋国名将温峤和李充。

新声：指新的声音、新的气象。

奈若何：表示无可奈何之意。


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简析：
元好问在他的文献中提到，西晋诗歌继承了建安文风，并且认为建安风骨对于这个时期的诗歌发展产生了重大影响。尽管诗歌中仍然保留了一定程度的建安文风元素，但是也增加了“儿女情多，风云气少”（钟嵘评张华诗语）的成分，成为更为婉约的诗歌。 元好问所肯定的诗歌风格是建安风骨，因此，他举张华的例子，指出张华虽然以其诗歌的绮靡婉艳和文字的妍冶而名声显赫，却缺乏豪壮慷慨之气。而到了晚唐的温庭筠和李商隐，则更多地表现出儿女情长和婉约的诗歌风格。 通过对元好问文章的分析，可以看出他对绮靡文风的不满情绪，并且认为诗歌发展需要更多的壮怀犹见缺壶歌之气，以达到更高的艺术境界。 简析详情»

注释：
邺是位于今天河北省邯郸市永年区的一座古城，古代称之为邺城。在东汉末年，曹操拥有强大的势力，他将邺城作为自己的据点之一来进行防御和掌控周边地区。在建安时代，尽管曹操已经去世，但邺城仍然是政治文化的中心，吸引了大量的文人墨客前来献艺。 以曹氏父子为中心，建安七子及其他文人围绕着他们，形成了邺下文学集团。其中建安七子是著名的文学家群体，包括陈琳、徐干、阮籍、张继、应璩、王粲、刘桢等，他们在邺城相聚交流，共同推动了建安文学的发展，也为后世留下了许多的优秀作品。因此，邺城是建安文学的中心，对于中国文学史有着重要的地位。 注释详情»

元好问简介： 元好问，字裕之，号遗山，太原秀容（今山西忻州）人，系出北魏鲜卑族拓跋氏，元好问过继叔父元格。七岁能诗，十四岁从学郝天挺，六载而业成，兴定五年（1221）进士，不就选；正大元年（1224），中博学宏词科，授儒林郎，充国史院编修，历镇平、南阳、内乡县令。八年（1231）秋，受诏入都，除尚书省掾、左司都事，转员外郎；金亡不仕，元宪宗七年卒于获鹿寓舍。 元好问工诗文，在金元之际颇负重望，诗词风格沉郁，并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位；作有《遗山集》又名《遗山先生文集》，编有《中州集》。