原文： 先辈匣中三尺水，曾入吴潭斩龙子。
隙月斜明刮露寒，练带平铺吹不起。
蛟胎皮老蒺藜刺，鸊鹈淬花白鹇尾。
直是荆轲一片心，莫教照见春坊字。
挼丝团金悬簏簌，神光欲截蓝田玉。
提出西方白帝惊，嗷嗷鬼母秋郊哭。

译文及注释：
先辈的匣子里有三尺水，曾经进入吴潭斩杀龙子。
月光斜照，露水寒冷，练带平铺在地，吹不起来。
蛟龙的胎皮老化，蒺藜刺刺人，鸊鹈淬花，白鹇尾巴。
这是荆轲一片忠心，不要让春坊的字眼玷污了他的名声。
挼丝成团，金丝悬挂在簏簌上，神光欲要切断蓝田玉。
西方的白帝惊讶，鬼母在秋郊哭泣。
注释：
先辈：指古代先贤、前辈。
匣中三尺水：传说中的“三尺剑”，比喻剑的品质极高。
吴潭：地名，指江苏省苏州市吴中区的太湖。
斩龙子：传说中的神龙，比喻强大的敌人。
隙月：指月亮的弯月。
刮露寒：露水凝结成冰，寒冷的意思。
练带：指练功用的带子。
平铺：指带子平放在地上。
蛟胎：指蛟龙的胎，比喻蛟龙的皮。
蒺藜刺：指蒺藜的刺，比喻锋利的武器。
鸊鹈：一种水鸟，比喻美丽的事物。
淬花：指将花卉浸泡在水中，比喻美化。
白鹇尾：指白色的鹇鸟的尾巴，比喻美丽的事物。
荆轲：战国时期的著名刺客，比喻忠诚的人。
春坊：指汉武帝的后宫，比喻权力中心。
挼丝团金：指制作金丝织品的工艺。
悬簏簌：指挂在簏簌上的金丝织品。
神光：指金丝织品闪烁的光芒。
蓝田玉：指陕西省蓝田县出产的玉石。
西方白帝：指四川省峨眉山的白帝城，比喻神秘的地方。
鬼母：指传说中的鬼神，比喻恐怖的事物。
秋郊：指秋天的郊外。


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注释：
这段内容提到了一些与诗中典故相关的人名和事物，以下是对这些内容的补充注释： 1. 作者：佚名春坊正字：指在唐朝太子宫掌管修正经籍文字的官员，属于左春坊司经局。因此称为“春坊正字”。 2. 剑子：指春坊正字。而“三尺水”则是指他手中的长剑，这是一种隐喻。 3. 典故“吴潭斩龙子”：这是关于西晋周处在义兴（今江苏省宜兴市）斩蛟龙除害的传说。 4. “隙月”：这是形容剑光照射到墙壁缝隙中，看起来像是月光透过缝隙照进来一样。 5. 比喻“剑练带”：白色的绸带是剑的附属品，装饰性的同时有着稳定握剑的作用。这里的“剑光像白色的绸带”则是比喻剑的光芒很亮，就像是白色的绸带一样闪耀。 6. “蛟胎”：用沙鱼皮做成的剑鞘。这是一种比较特殊的剑鞘，因为它形似蛟龙之胎，被认为是高档剑器的代表。 7. “鸊鹈”：一种水鸟的名称，与诗歌中的“白鹇”不同。 8. “荆轲”：战国时卫国人，曾经被派遣暗杀秦王嬴政（秦始皇）。虽然行刺未果，但荆轲的故事成为了历史上有名的英雄传说。 9. “簏簌”：下垂的样子，形容某些物品因重心不稳而下垂的情况。 10. “蓝田玉”：蓝田群众在陕西省西安市附近收掘的美玉。作为贵重的宝石材料，它在中国历史上有着重要的地位。 11. “西方白帝”：神话中有关西方神灵的一个名称。在这首诗歌中，西方白帝被描述为一种与神灵之间的联系，暗示了作者对神性的信仰。 12. “鬼母秋郊哭”：指在《史记·高祖本纪》中记载的一个故事，刘邦（后来的汉高祖）醉酒夜行时斩杀了一只大蛇，并遇到了一个老妇人在哭泣，她用“鬼母”自称，并表示自己是西方白帝子，被赤帝子所杀。这个故事在诗歌中被当做是对神灵力量的回应和表达。 注释详情»

鉴赏：
本文描述了一首著名的咏剑诗《春坊正字剑子歌》，并详细介绍了其中用于形容剑的比喻和隐喻，反映出作者对于剑的热爱和崇敬。这首诗主要描绘了一柄充满传奇色彩的宝剑，它曾经斩蛟除害，剑鞘采用老鲨鱼皮，表面布满蒺藜刺般的珠纹，并涂抹着鸊鹈油，以保护剑身不生锈。这种细节描写让读者无法忘记这柄剑的形象和历史背景。 此外，作者运用了大量的比喻手法来描绘这柄宝剑的神韵之美，比如“三尺水”、“隙月斜明”、“练带平铺”等，使人感受到锋锐之余，更多的是剑的华丽和魅力。诗人还暗示了自己对于历史和传说的关注，通过引用《世说新语》中周处斩蛟的故事，同时提到荆轲、西方白帝等人和事物，展现了他对于历史典故的博学多闻和感性理解。 总的来说，这首诗以其独特的构思、新奇的设想、奇异的比喻和深刻的主题，让读者对于剑和历史典故产生了更深入的认识和兴趣。沈德潜对于这首诗的评价“并传其神”，也从一个侧面印证了它在中国诗歌史上的地位和影响。 鉴赏详情»

李贺简介： 李贺（790～816），唐代诗人，字长吉，世人称他为“诗鬼”或“诗仙”。出身福昌昌谷（今河南洛阳宜阳县），因此后世称他为李昌谷。李贺生活贫困，抑郁感伤，焦思苦吟，他的作品也反映了他的心情，但他的诗仍然闪着奇光异彩，受到众多读者的喜爱。然而，在公元816年，他过早地离开了人世，年仅27岁。