原文： 幽居正想餐霞客，夜久月寒珠露滴。
千年独鹤两三声，飞下岩前一枝柏。
去雁声遥人语绝，谁家素机织新雪。
秋山野客醉醒时，百尺老松衔半月。

译文及注释：
幽居正想邀请仙人共进晚餐，夜深月寒珠露滴落。
千年独鹤发出两三声鸣叫，飞落在岩前一棵柏树上。
远处雁鸣声渐渐消失，不知哪家女子正在织白雪。
秋山野客醉醒时，看到一棵高达百尺的老松树，它张开枝叶，仿佛衔住了半轮明月。
注释：
幽居：偏僻的住所。
餐：吃饭。
霞客：传说中居住在云霞之中的仙人。
夜久：深夜。
月寒：月亮寒冷。
珠露：露水。
千年独鹤：传说中长寿的孤独鹤。
岩前：岩石前面。
柏：松柏。
去雁声：远处飞行的雁的叫声。
遥人语绝：远处的人说话声音渐渐消失。
素机：白色的织机。
织新雪：织出像新雪一样白的布。
秋山野客：秋天在山野中游荡的人。
醉醒时：醉酒醒来的时候。
百尺老松：高达百尺的老松树。
衔：咬住。
半月：半个月亮。


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简析：
这篇文章讲述的是唐代诗人施肩吾所写的一首七言诗。在这首诗中，作者用了“幽居”、“月寒”、“珠露”等词语，通过细腻的描写渲染出了居住地点的氛围和环境。同时，文中也使用了“千年独鹤两三声”、“去雁声遥人语绝”等表达方式，表达出孤独和幽静的感觉。 尤其值得一提的是，“谁家素机织新雪”这句话更是一个妙笔，通过描写纺织机织出的新雪般的绸缎，将现代化和工业化对传统生活方式的影响巧妙地融入了诗歌之中。整首诗以幽静、深邃、恬静为主要表现手法，凸显出诗人与自然的和谐之美。 总的来说，这首诗通过丰富的比喻和形象的描写手法，将山野的自然风光和深邃之美通过诗歌传达给读者，并表现出对于纯朴、自然和平凡的生活方式的追求。 简析详情»

译文及注释：
隐居：隐居于山野中。 餐霞：云朵在日落时呈现的红光。 冷月：寒冷的月夜。 老鹤：指年老的鹤。 松柏：指松和柏树。 大雁：一种候鸟，秋天飞回南方的鸟类之一。 纺织机：制造纺绸的机器。 百尺高：指高达一百尺的树木。 衔着：指用嘴巴紧紧地抱住或托住什么东西。 注释： 这篇文章主要描写了隐居在山野中的一位人物。作者通过描绘夜晚的景象，展现了寂静的山野和孤独的状态。文章运用了丰富的比喻和形象的描写手法，如“餐霞”、“冷月”、“老鹤”、“松柏”、“大雁”等，生动地表达了深邃恬静的山野风光和自然之美。 文章还通过描述纺织机织出的像雪花一样的绸缎，寓意着现代化和工业化对传统生活方式的影响。最后一段则以百尺高的老松树衔着半轮明月作结，表达了山野之人保持平凡而恬静的心态，追求内在的宁静与自由。 译文及注释详情»

施肩吾简介： 施肩吾(780-861年)，唐朝文学家、道家、开拓者，字希圣，号东斋，入道后称栖真子。他出生在睦州分水县桐岘乡（贤德乡），并于公元820年通过进士考试。 施肩吾是杭州地区第一位状元，在文学领域中有着很高的造诣。他所作的诗歌洋溢着浓郁的山水田园之美，开创了杭州地区文学风格独特的“施氏体”。与此同时，他也是一位著名的道家学者，在中国文化史上留下了重要的印迹。据传言，他曾到著名的五岳山寻找道教之道，并著有《栖真集》。 除了文学和道家学说之外，施肩吾也是台湾历史上的一个重要人物，被视为第一个民间开拓者。根据记载，他曾在唐朝时期抵达台湾，并在西元600年左右建立了一个属于自己的领地。他在该地保持了多年的统治，直到去世。 施肩吾的贡献和影响被广泛认可，在中国文学、道家思想和台湾历史上留下了浓墨重彩的一笔。