原文： 无无无有有无无，悟得无无便不愚。日月年时损壮粗。见元初。万道霞光攒宝珠。

译文及注释：
无无无有有无无，悟得无无便不愚。
没有没有没有有有没有没有，领悟到没有没有就不愚昧。
日月年时损壮粗。
日月年时消耗壮健的力量。
见元初。
见到元初。
万道霞光攒宝珠。
无数道霞光聚集成宝珠。
注释：
无无无有有无无：无，表示没有；有，表示存在。这句话意味着在世间的事物中，有些是不存在的，有些是存在的，有些是不存在又存在的，有些是存在又不存在的。这句话表达了世间事物的复杂性和变化性。

悟得无无便不愚：悟得，意味着领悟、理解；无无，表示没有。这句话的意思是，如果能够理解事物的本质，就不会愚昧无知。通过领悟事物的无常和无常的本质，人们可以摆脱愚昧。

日月年时损壮粗：日月年时，表示时间的流逝；损壮粗，表示事物的衰老和消亡。这句话表达了时间的无情流逝，以及事物的生老病死的过程。

见元初：元初，指宇宙的起源。这句话意味着作者通过观察宇宙的起源，领悟到了事物的无常和变化。

万道霞光攒宝珠：万道，表示无数的；霞光，指彩霞的光芒；攒，表示聚集；宝珠，指珍贵的宝石。这句话形象地描绘了无数的彩霞光芒聚集在一起，好像是珍贵的宝石一样。这句话表达了宇宙的壮丽和美丽。


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汪元量简介： 汪元量（1241～1317年后），南宋末期著名的诗人、词人和宫廷琴师，字大有，号水云，别号水云子、楚狂、江南倦客，出生地为钱塘（今浙江杭州）。他是琳的第三子，其家族在当时有一定的社会地位。 汪元量擅长琴艺，因此被聘为宫廷琴师，并以善琴供奉宫掖，备受赞誉。但是在恭宗德祐二年（1276年）临安失陷后，他随三宫入燕。曾经拜访了文天祥，体现了他的不屈精神。 元朝至元二十五年（1288年），汪元量出家为道士，获得南归。之后，他在江西、湖北、四川等地往来，终老于湖山。他的诗歌作品多记录了国亡前后的历史事实，是当时的重要历史文献。汪元量的诗歌风格激越豪放，时人有“诗史”之称，与唐代杜甫齐名。他主要的诗集包括《水云集》和《湖山类稿》。