原文： 五老横峰，二林云衲，自古洞天。喷玉龙飞，下三峡水，望香炉日奄霭，如起非烟。有个真人，拨云峰下，宴坐修真不记年。明廷诏，看龙翔凤翥，宸制奎篇。
君臣际会诚难。耸翠阁、频颁宝墨鲜。众妙门皆向，微言显启，两朝天德，甘涌神泉。道化承平，应稽升举，且向人间寻有缘。掀髯笑，做庐山隐逸，大宋神仙。

译文及注释：
五老横峰，指五座高山横亘于峰峦之间，形如五老人。二林云衲，指山林中的云雾弥漫，如僧人的袈裟。自古洞天，指这里自古以来就是仙人修炼的地方。喷玉龙飞，指山中的瀑布如玉龙飞舞。下三峡水，指山中的河流流经三峡。望香炉日奄霭，指远望山中的香炉，被烟雾笼罩。如起非烟，指烟雾弥漫的景象如同仙境。

有个真人，指山中有一位真人。拨云峰下，指真人拨开云雾，下山来。宴坐修真不记年，指真人在山下修炼，不计较时间的流逝。明廷诏，指明朝皇帝的诏令。看龙翔凤翥，指皇帝观赏龙凤飞舞的壮观景象。宸制奎篇，指皇帝下旨赞美真人的文章。

君臣际会诚难，指君臣之间的会面确实不易。耸翠阁，指高耸的阁楼。频颁宝墨鲜，指经常颁发珍贵的文书。众妙门皆向，指各种修炼的门派都向这里靠拢。微言显启，指一些微小的言语可以启发人们。两朝天德，指两朝皇帝的恩德。甘涌神泉，指神奇的泉水涌出。

道化承平，指修炼道法可以带来和平。应稽升举，指应该被提拔和表彰。且向人间寻有缘，指真人要在人间寻找有缘之人。掀髯笑，指真人笑着掀起胡须。做庐山隐逸，指真人在庐山隐居修炼。大宋神仙，指真人是大宋时期的神仙。
注释：
五老横峰：指庐山五老峰，庐山是中国著名的名山之一，五老峰是庐山的主峰之一。

二林云衲：指庐山的云雾缭绕，如衲衣一般。

自古洞天：洞天指仙境，这里指庐山被誉为仙境。

喷玉龙飞：形容庐山的瀑布景观，如玉龙飞瀑一般壮观。

下三峡水：指庐山的水系，庐山周围有三个峡谷，水流湍急。

望香炉日奄霭，如起非烟：形容庐山的景色，香炉是庐山的一座山峰，日光照射在山峰上，如烟雾一般。

有个真人，拨云峰下，宴坐修真不记年：指庐山有一位修道者，他在云峰下修炼，享受修真的乐趣，不计较时间的流逝。

明廷诏，看龙翔凤翥，宸制奎篇：明廷指明朝的皇帝，诏命庐山的景色如龙凤飞舞一般壮观，是皇帝的御制诗篇。

君臣际会诚难：指君臣之间的会面确实不易。

耸翠阁、频颁宝墨鲜：耸翠阁是庐山的一处名胜，指皇帝频繁颁发诏书，字迹鲜明。

众妙门皆向，微言显启：指庐山的众多景点都向皇帝敞开，微小的言辞也能启发皇帝。

两朝天德，甘涌神泉：指两朝皇帝的德行，如甘泉一般流淌。

道化承平，应稽升举：指庐山的道教文化对于国家的和平有所贡献，应该受到赞扬和提拔。

且向人间寻有缘：指修道者应该在人间寻找有缘之人。

掀髯笑，做庐山隐逸，大宋神仙：掀髯笑指修道者的形象，庐山是修道者隐逸的地方，被称为大宋的神仙。


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曹勋简介： 曹勋（1098—1174）字公显，一字世绩，号松隐，颍昌阳翟（今河南禹县）人。宣和五年（1123），以荫补承信郎，特命赴进士廷试，赐甲科。靖康元年（1126），与宋徽宗一起被金兵押解北上，受徽宗半臂绢书，自燕山逃归。建炎元年（1127）秋，至南京（今河南商丘）向宋高宗上御衣书，请求召募敢死之士，由海路北上营救徽宗。当权者不听，被黜。绍兴十一年（1141），宋金和议成，曹勋充报谢副使出使金国，劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸，但有几首使金诗颇值得注意，其中有《报使金诗》《使金诗》《使金叹》等。