原文： 一代先后贤，声容剧河汉。况兹迈古士，复历苍崖窜。
辰经几十万，邈与灵寿玩。海岳尚推移，都鄙固芜漫。
羸僧下高阁，独鸟没远岸。啸初风雨来，吟馀钟呗乱。
如何炼精魄，万祀忽欲半。宁为断臂忧，肯作秋柏散。
吾闻酆宫内，日月自昏旦。左右修文郎，纵横洒篇翰。
斯人久冥漠，得不垂慨叹。庶或有神交，相从重兴赞。

译文及注释：
一代先后贤，声容剧河汉。
一代英才相继出现，声望和容貌都如河汉般壮丽。

况兹迈古士，复历苍崖窜。
何况如今迈过苍崖的古代士人，再次历经坎坷。

辰经几十万，邈与灵寿玩。
经历了几十万个辰光，与灵寿玩耍。

海岳尚推移，都鄙固芜漫。
大海和高山仍在变动，而都城却固执地荒芜漫延。

羸僧下高阁，独鸟没远岸。
瘦弱的僧人下了高阁，孤独的鸟儿消失在远岸。

啸初风雨来，吟馀钟呗乱。
吹响初风雨来临，吟唱余音中钟声混乱。

如何炼精魄，万祀忽欲半。
如何修炼精神和身体，却突然想要放弃万祀。

宁为断臂忧，肯作秋柏散。
宁愿为断臂而忧愁，也不愿意像秋柏一样散落。

吾闻酆宫内，日月自昏旦。
我听说酆宫内，日月自然昏暗到旦。

左右修文郎，纵横洒篇翰。
左右有修文郎，纵横写下篇章。

斯人久冥漠，得不垂慨叹。
这个人长久地默默无闻，无法引起慨叹。

庶或有神交，相从重兴赞。
或许会有神奇的交流，相互扶持重振赞美。
注释：
一代先后贤：指历史上的众多贤人。
声容剧河汉：指他们的声音和容貌如同天河一样宏伟壮丽。
况兹迈古士：更何况现在追随古代士人的人。
复历苍崖窜：再次经历艰难险阻。
辰经几十万：指经历了几十万个日子。
邈与灵寿玩：远离尘世，与灵寿（指神仙）一起玩耍。
海岳尚推移：大海和山岳都在变动。
都鄙固芜漫：城市和乡村都变得荒芜。
羸僧下高阁：瘦弱的僧人下了高阁。
独鸟没远岸：孤独的鸟儿消失在远岸。
啸初风雨来：大风和雨声呼啸而来。
吟馀钟呗乱：吟唱的钟声被打乱。
如何炼精魄：如何修炼精神和身体。
万祀忽欲半：万祀（指祭祀）突然要中断一半。
宁为断臂忧：宁愿失去一只手臂也不愿意担忧。
肯作秋柏散：愿意像秋天的柏树一样散落。
吾闻酆宫内：我听说酆宫内部。
日月自昏旦：太阳和月亮自然地升起和落下。
左右修文郎：左右指辅佐，修文郎指文学官员。
纵横洒篇翰：自由地写作文章。
斯人久冥漠：这个人长久地默默无闻。
得不垂慨叹：无法不感叹。
庶或有神交：或许会有神仙的交往。
相从重兴赞：相互支持，共同发扬光大。


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陆龟蒙简介： 陆龟蒙（？～公元881年），唐代农学家、文学家，字鲁望，别号天随子、江湖散人、甫里先生，江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚，后隐居松江甫里，编著有《甫里先生文集》等。他的小品文主要收在《笠泽丛书》中，现实针对性强，议论也颇精切，如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友，世称“皮陆”，诗以写景咏物为多，有《赠陆龟蒙》、《陆龟蒙病中作》等。他的诗文见于《全唐诗》、《新唐书》等。