原文： 七返还丹，在我先须，炼已待时。正一阳初动，
中宵漏永，温温铅鼎，光透帘帏。造化争驰，虎龙交媾，
进火功夫牛斗危。曲江上，看月华莹净，有个乌飞¤
当时，自饮刀圭，又谁信无中就养儿。辨水源清浊，
木金间隔。不因师指，此事难知。道要玄微，天机深远，
下手忙修犹太迟。蓬莱路，待三千行满，独步云归。
火宅牵缠，夜去明来，早晚担忧。奈今日茫然，
不知明日，波波劫劫，有甚来由？人世风灯，草头珠露，
我见伤心眼泪流。不坚久，似石中迸火，水上浮沤¤
休休，及早回头，把往日风流一笔钩。但粗衣淡饭，
随缘度日，任人笑我，我又何求？限到头来，不论贫富，
著甚干忙日夜忧。劝年少，把家缘弃了，海上来游。
诗曲文章，任汝空留，数千万篇。奈日推一日，
月推一月，今年不了，又待来年。有限光阴，无涯火院，
只恐蹉跎老却贤。贪痴汉，望成家学道，两事双全¤
凡间，只恋尘缘，又谁信壶中别有天。这道本无情，
不亲富贵，不疏贫贱，只要心坚。不在劳神，不须苦行，
息虑忘机合自然。长生事，待明公放下，方可相传。
译文及注释：
七次返回还丹，我先须在炼已待时。正当一阳初动，半夜钟声永恒，温温的铅鼎，光透过帘帏。造化争相驰骋，虎龙交媾，进火功夫牛斗危险。曲江上，看月华明亮洁净，有只乌鸦飞过。当时，自饮刀圭，又有谁相信无中生有。辨别水源的清浊，木与金之间有间隔。不因师指点，这事难以知晓。修道要玄微，天机深远，下手忙修犹太迟。蓬莱路，等待三千行满，独步云归。火宅牵扯纠缠，夜去明来，早晚担忧。可是今天茫然，不知明天，波波劫劫，有何来由？人世如风灯，草头上的珠露，我见伤心眼泪流。不坚持久，像石头中迸发的火花，水上浮沤。休休，及早回头，把往日的风流一笔勾销。只穿着粗布衣，吃着淡饭，随缘度日，任人嘲笑我，我又何求？限到最后，不论贫富，穿什么干忙日夜忧。劝年轻人，把家庭纠葛抛弃，来海上游荡。诗曲文章，任你空留，数以千万计。可是日推一日，月推一月，今年过去了，又等待明年。有限的光阴，无边的火炉，只怕虚度年华老去贤者。贪痴的人，希望成家立业修道，两者兼顾。凡间之人，只恋上尘缘，又有谁相信壶中别有天。这道本无情，不亲近富贵，不疏远贫贱，只要心坚定。不需要劳神，不必苦行，放下烦恼，忘却机巧，合乎自然。长生之事，等待明公放下，方可相传。
注释：
七返还丹：指修炼丹药的过程，七次炼制才能得到完美的丹药。
正一阳初动：指阳气初生，万物开始复苏。
中宵漏永：指夜半时分，钟鼓声不绝。
温温铅鼎：指炼丹时使用的铅鼎，温度适宜。
光透帘帏：指灯光透过窗帘照射进来。
造化争驰：指自然界的变化繁忙不停。
虎龙交媾：指阴阳交合，万物繁衍。
进火功夫牛斗危：指炼丹时需要掌握火候，火候不准确会导致失败。
曲江上，看月华莹净，有个乌飞：指在曲江上看到明亮的月光，有只乌鸦飞过。
自饮刀圭：指自己喝下丹药。
辨水源清浊，木金间隔：指辨别水的清浊，辨别木和金的差异。
不因师指，此事难知：指没有得到师傅的指点，很难了解这些事情。
道要玄微，天机深远：指修炼道法需要深奥的理解，天机难以洞察。
下手忙修犹太迟：指开始修炼的时间晚了，感到时间紧迫。
蓬莱路，待三千行满，独步云归：指修炼到一定境界后，可以独自飞升到仙境。
火宅牵缠，夜去明来：指纷繁的世俗事务，夜晚过去，白天又来。
早晚担忧：指时刻担心着各种事情。
奈今日茫然，不知明日，波波劫劫，有甚来由：指现在迷茫，不知道未来会发生什么，一波又一波的灾难，不知道原因。
人世风灯，草头珠露：指人世间的繁华和美好，如风灯和珠露。
不坚久，似石中迸火，水上浮沤：指人世间的美好不持久，像石头中的火花，水上的浮沤。
休休，及早回头，把往日风流一笔钩：劝告早日回头，放下过去的风流事。
但粗衣淡饭，随缘度日，任人笑我，我又何求：指过简朴的生活，顺其自然，不在乎别人的嘲笑。
限到头来，不论贫富，著甚干忙日夜忧：指到最后，无论贫富，都会有烦恼和忧虑。
劝年少，把家缘弃了，海上来游：劝告年轻人放下家庭的束缚，去追求自己的梦想。
诗曲文章，任汝空留，数千万篇：指诗歌和文章可以留传千万年。
奈日推一日，月推一月，今年不了，又待来年：指时间一天天过去，一月月过去，今年过不了多久，又要等到明年。
有限光阴，无涯火院，只恐蹉跎老却贤：指有限的时间，但是修炼的道路却很长远，担心浪费时间而老去。
贪痴汉，望成家学道，两事双全：指贪图享受的人，希望既能成家又能修炼道法，两者兼顾。
凡间，只恋尘缘，又谁信壶中别有天：指凡人只追求尘世的欢乐，谁会相信壶中有另外的天地。
这道本无情，不亲富贵，不疏贫贱，只要心坚：指修炼的道法没有情感，不偏袒富贵，也不疏远贫贱，只要心意坚定。
不在劳神，不须苦行，息虑忘机合自然：指修炼不需要过度劳神，也不需要苦行，要放下烦恼，顺其自然。
长生事，待明公放下，方可相传：指修炼长生之道，需要等待有缘人放下尘世的执念，才能传授。
译文及注释详情»
吕岩简介： 吕岩，也叫做吕洞宾，字□（一作□），号纯阳子，自称回道人，唐末、五代著名道士，世称吕祖或纯阳祖师，为民间神话故事八仙之一。较早的宋代记载，称他为“关中逸人”或“关右人”，元代以后比较一致的说法，则为河中府蒲坂县永乐镇（今属山西芮城）人，或称世传为东平（治在今山东东平）人。