译文及注释:
未识龙宫莫说珠,识珠言说与君殊。
未曾了解龙宫的奇妙,不要说珍珠的价值,懂得珍珠的人与你是不同的。
空拳只是婴儿信,岂得将来诳老夫。
空手无力只是婴儿的表现,怎能欺骗老人的眼睛。
万法从心起,心生万法生。法生同日了,来去在虚行。
万事万物都起源于心,心生万法。法的产生与消失都是虚幻的。
寄语修道人,空生慎勿生。如能达此理,不动出深坑。
给修行者寄语,要慎重地理解空性。如果能够理解这个道理,就不会陷入深坑。
极目观前境,寂寞无一人。回头看后底,影亦不随身。
远眺前方的景象,寂寞无人。回头看后方,影子也不随身。
神识苟能无挂碍,廓周法界等虚空。
如果神识能够没有束缚,就能够触及到广阔的法界和虚空。
不假坐禅持戒律,超然解脱岂劳功。
不需要依靠坐禅和持戒律,超脱解脱又何需劳苦。
日用事无别,惟吾自偶偕。头头非取舍,处处勿张乖。
日常琐事没有区别,只是我自己的偶然相伴。不要在每个事情上取舍,处处不要违背。
朱紫谁为号,青山绝点埃。神通并妙用,运水及搬柴。
红色和紫色有何区别,青山上没有一点尘埃。神通和妙用,可以运水也可以搬柴。
十方同聚会,个个学无为。此是选佛场,心空及第归。
十方众生聚集在一起,每个人都学习无为。这是选佛的场所,心空即是归宿。
焰水无鱼下底钩,觅鱼无处笑君愁。
火焰下的水中没有鱼儿上钩,寻觅鱼儿却无处可笑你的愁。
可怜谷隐老禅伯,被唾如何见亦羞。
可怜的谷隐老禅师,被人唾弃如何不感到羞耻。
注释:
未识龙宫莫说珠:不要轻易谈论自己不了解的事物,比如龙宫和珍珠。
识珠言说与君殊:只有真正了解珍珠的人才能说出珍珠的价值,与一般人不同。
空拳只是婴儿信:空手无力只是婴儿的表现,没有实力。
岂得将来诳老夫:怎么能欺骗老人呢?
万法从心起,心生万法生:一切法则都源自心灵,心灵的作用影响万物。
法生同日了,来去在虚行:法则的产生和消失都是虚幻的。
寄语修道人,空生慎勿生:给修行者的忠告,要慎重对待虚空的存在。
如能达此理,不动出深坑:如果能理解这个道理,就不会陷入困境。
极目观前境,寂寞无一人:远眺前方,寂寞无人。
回头看后底,影亦不随身:回头看后方,影子也不随身。
神识苟能无挂碍,廓周法界等虚空:如果心灵能够没有束缚,就能触及虚空。
不假坐禅持戒律,超然解脱岂劳功:不需要依靠坐禅和持戒律,就能达到超然解脱。
日用事无别,惟吾自偶偕:日常生活中没有区别,只有我自己。
头头非取舍,处处勿张乖:不要在每个事情上都做取舍,不要过于执着。
朱紫谁为号,青山绝点埃:红色和紫色有什么区别,青山上没有一点尘埃。
神通并妙用,运水及搬柴:神通和妙用都能运用,无论是运水还是搬柴。
十方同聚会,个个学无为:十方众生聚集在一起,每个人都学习无为。
此是选佛场,心空及第归:这是选择成佛的场所,心灵的空灵也是归宿。
焰水无鱼下底钩,觅鱼无处笑君愁:火焰下的水没有鱼儿上钩,寻找鱼儿也找不到,让人感到愁苦。
可怜谷隐老禅伯,被唾如何见亦羞:可怜的谷隐老禅师,被人唾弃,如何还能见人。
诗文: 未识龙宫莫说珠,识珠言说与君殊。
空拳只是婴儿信,岂得将来诳老夫。
万法从心起,心生万法生。法生同日了,来去在虚行。
寄语修道人,空生慎勿生。如能达此理,不动出深坑。
极目观前境,寂寞无一人。回头看后底,影亦不随身。
神识苟能无挂碍,廓周法界等虚空。
不假坐禅持戒律,超然解脱岂劳功。
日用事无别,惟吾自偶偕。头头非取舍,处处勿张乖。
朱紫谁为号,青山绝点埃。神通并妙用,运水及搬柴。
十方同聚会,个个学无为。此是选佛场,心空及第归。
焰水无鱼下底钩,觅鱼无处笑君愁。
可怜谷隐老禅伯,被唾如何见亦羞。