原文： 不种闲花，池亭畔、几竿修竹。相映带、一泓流水，森寒洁绿。风动仙人鸣佩遂，雨余净女添膏沐。未成林，难望凤来栖，聊医俗。
问华胄，名淇澳。寻苗裔，湘江曲。性孤高似柏，阿娇金屋。坐荫从容烦暑退，清心恍惚微香触。历冰霜、不变好风姿，温如玉。

译文及注释：
不种闲花，池亭畔、几竿修竹。相映带、一泓流水，森寒洁绿。风动仙人鸣佩遂，雨余净女添膏沐。未成林，难望凤来栖，聊医俗。
不种闲花，指的是不种那些没有实用价值的花卉，而是在池塘和亭子旁边种植了几根修竹。这些竹子和周围的景色相映成趣，一泓清流在其中流淌，显得格外幽雅清新。风吹动着仙人佩饰，雨后净女梳理头发，这些景象都让人感到神仙般的美好。虽然这里还没有成为一片茂密的林木，但是这样的景色已经足够让人心旷神怡，治愈俗世的烦恼。
问华胄，名淇澳。寻苗裔，湘江曲。性孤高似柏，阿娇金屋。坐荫从容烦暑退，清心恍惚微香触。历冰霜、不变好风姿，温如玉。
这段诗描写了一个名叫淇澳的华族子弟，他寻找自己的家族根源，来到了湘江畔。他的性格孤高，像一棵柏树一样高傲，而他的妻子则像阿娇一样被困在金屋之中。他坐在树荫下，从容不迫地避开炎热的夏季，心境清明，仿佛闻到了微香。他历经风霜，但是他的风姿依然不变，温柔如玉。
注释：
不种闲花：不种无用的花草。

池亭畔、几竿修竹：在池塘旁边有亭子，几根修剪整齐的竹子。

相映带、一泓流水，森寒洁绿：亭子、竹子和流水相映成趣，形成一片清新的绿色景象。

风动仙人鸣佩遂：风吹动仙人佩饰，发出清脆的声音。

雨余净女添膏沐：雨后清洁的女子梳妆打扮，涂上香油。

未成林，难望凤来栖，聊医俗：这里指的是这片景色还没有成为一片完整的林木，因此难以看到凤凰栖息，只能暂时享受这些美景。

华胄，名淇澳：华胄是指美丽的男子，淇澳是人名。

寻苗裔，湘江曲：寻找苗族后裔，到湘江流域去寻找。

性孤高似柏，阿娇金屋：形容淇澳性格孤高，像松柏一样坚强，而阿娇则是指古代传说中的美女，金屋则是指她被囚禁在金屋中。

坐荫从容烦暑退，清心恍惚微香触：淇澳坐在树荫下，从容不迫地避开炎热的天气，心情清爽，微风拂过带来淡淡的香气。

历冰霜、不变好风姿，温如玉：淇澳经历了冰雪的洗礼，但他的风姿依然不变，温柔如玉。


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注释：
这段文字主要在描述竹子，以下是我的整理和补充注释： 修竹：一种长长的竹子。 映带：指景物彼此映衬，增强美感。比如说，山河相映带，万竹争映带。 一泓：yī hóng，表示一道。 森寒洁绿：形容竹子幽深、阴冷、洁净、翠绿。 风动二句：指风吹动竹枝时像仙人身上的玉佩发出声音，雨后竹叶上的水滴又像洁净的美女头发上的油脂一般。膏沐：古代妇女用来润发的油脂，也可以指洗发并润泽头发。例如：“日出雾露除，青松如膏沐；是日值微雨，千林尽膏沐。” 凤来栖：传说凤凰只居住在梧桐和竹子上，而这里是指竹子可以吸引凤凰前来栖息。 聊医俗：表示姑且治疗庸俗之态。 苏轼《於潜僧绿筠轩》诗中有“宁可食无肉，不可居无竹。无肉使人瘦，无竹使人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。”这句诗表达了苏轼对于竹子的喜爱之情。 华胄：表示竹子是哪个贵族的后代。华胄是指古代贵族的后代。 淇澳：表示淇河岸的弯曲处。历史上以盛产竹而闻名。 苗裔：指子孙后代。 湘江曲：湘江弯曲处。 孤高：表示高傲，不合群。这里指竹子和松柏一样高雅不俗。 阿娇金屋：原本指汉武帝刘彻要用金屋接纳阿娇为妻。在这里，指翠美珍奇的竹子。 注释详情»

陆容简介： 明朝诗人,作者信息正在完善中！