原文： 春游浩荡，是年年、寒食梨花时节。白锦无纹香烂漫，玉树琼葩堆雪。静夜沉沉，浮光霭霭，冷浸溶溶月。人间天上，烂银霞照通彻。
浑似姑射真人，天姿灵秀，意气舒高洁。万化参差谁信道，不与群芳同列。浩气清英，仙材卓荦，下土难分别。瑶台归去，洞天方看清绝。

译文及注释：
春天游玩浩荡，正是每年的寒食梨花季节。白色锦缎上没有花纹，却散发着浓郁的香气，烂漫的花朵像玉树琼葩一样堆积着，如同雪一般。夜晚静谧无声，浮光闪烁，月光冷冽如水。人间和天上都被烂银霞所照耀，通透明亮。这景象就像姑射真人一样，天生姿态优美，精神气质高洁自然。万物变幻，错落有致，谁能明白其中的奥妙，它不与其他花草同列。气势恢宏，清雅高洁，仙人的才华卓越，难以分辨。回到瑶台，回到洞天，方能看到这美景的绝妙之处。
注释：
1. 春游浩荡：指春天游玩的热闹景象。
2. 寒食梨花时节：寒食节是清明节前的一个节日，梨花在这个时节盛开。
3. 白锦无纹香烂漫：形容花朵洁白无瑕，香气扑鼻。
4. 玉树琼葩堆雪：形容花朵美丽如玉，像雪一样堆积。
5. 静夜沉沉：形容夜晚非常安静。
6. 浮光霭霭：形容月光在水面上波光粼粼的景象。
7. 冷浸溶溶月：形容月光清冷，如水一般渗透。
8. 人间天上：指人间和天上。
9. 烂银霞照通彻：形容美丽的霞光照亮了一切。
10. 姑射真人：指古代传说中的仙女。
11. 天姿灵秀：形容仙女天生丽质，灵气逼人。
12. 意气舒高洁：形容仙女性格高洁，气度不凡。
13. 万化参差谁信道：形容世间万物变化多端，谁也无法预测。
14. 不与群芳同列：指仙女不同于凡间的花草，独立高贵。
15. 浩气清英：形容仙女气度恢宏，清雅高洁。
16. 仙材卓荦：形容仙女身材高挑，容貌出众。
17. 下土难分别：指仙女离开人间后，难以分辨她们的身影。
18. 瑶台归去：指仙女回到仙界。
19. 洞天方看清绝：指从洞天仙境中看到的景象非常美丽。


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赏析：
丘处机为我们描绘了一幅写梨花开放的美丽画卷。文章的上片通过详细描写梨花的开放时间、环境及风姿等方面，生动地展现了暮春季节梨花的美丽和纯洁。其中，“白锦”二句以白锦和白雪比喻梨花的洁白无瑕与花期盛开的景象，反用岑参的诗句，形象真实而鲜明。最后一句则将我们带入到静夜中，形容梨花在月光下悄然绽放的美丽情景，冷字的使用进一步凸显出夜色的宁静微寒，使人联想到曹雪芹的“冷月葬花魂”，让人感受到高洁脱俗的美感。 下片则通过用典来继续描写梨花的美丽，采用《庄子·逍遥游》中关于“姑射真人”的描述来比喻梨花的清高绝俗，更是将梨花的美貌和优雅发挥到极致。而作者在最后一段则透露了自己的感悟，用“神人无功”来形容梨花，表示本应被赏识却不为俗世所知的美丽与高雅，反映出作者怀才不遇的遗憾和匠心独具的艺术追求。 全文描写精细、富有想象力，将读者带到了一个美好而隐秘的世界中。同时，文章也通过对梨花的描写，表达了作者对美好与境遇的不同层次的追求，是一篇富有感染力的美学文章。 赏析详情»

评价：
丘处机的《无俗念·灵虚宫梨花词》被视为咏物词中的上乘之作，其清新脱俗的意境以及清丽流畅的文笔使得其得到了广泛的传诵。许多学者都对此词给予高度评价，其中明代学者杨慎认为，该词之清拔如丘长春一般，是丘处机最优秀的作品之一。清代学者冯金伯也引用《竹坡丛话》中的文章，将此词和丘处机的另一首咏物词《枰棋》相提并论。 这首词以梨花为写作对象，将其色香味、环境氛围等方面描绘得淋漓尽致，让读者仿佛置身于梨花林中。丘处机的笔触精细而不失简练，每一句话都能表达丰富的意蕴。例如“色贯银蟾媚”，“香浮宝殿清”，“参差千万树，皎洁二三更”，都是表现作者对梨花美丽、清幽的感受。 丘处机对梨花的喜爱在其作品中得以体现，他所著的《磻溪集》卷三中也有与梨花相关的作品，比如《武官梨花》等长篇。这些作品也表明了丘处机的文学才华和对美好事物的热爱。 总之，丘处机的《无俗念·灵虚宫梨花词》是一首优美的咏物词，其描绘梨花的笔墨纤细而不失深邃，透过对梨花的描述，展示出作者清新脱俗的情怀和出色的文学才华，使人为之倾心。 评价详情»

丘处机简介： 丘处机，乾道，字通密，道号长春子，是道教主流全真道掌教人以及执掌天下道教的宗教领袖。他出生于中国金代的登州栖霞人士（今属山东），是全真派著名掌教真人、思想家、道教领袖、政治家、文学家、养生学家和医药学家。 丘处机的父亲是一名秀才，他在十二岁时便已经精通儒学，但因为所受儒家教育过于严苛而逐渐对儒学失去了信仰。后来，他拜在华山道观的道士周处门下学习道法，并最终成为了全真派的一位高级道士。在丘处机的领导下，全真派逐渐成为了当时中国道教界的重要势力，并对中国历史、文化产生了深远的影响。 丘处机不仅在道教领域有着卓越的成就，也是一位杰出的政治家和文学家。他曾历任元朝文安府、池州知府等职务，并在政治上拥有广泛的影响力。他的文学才华也备受赞誉，曾与魏征、唐伯虎并称为“三绝”。此外，丘处机还是一位精通中医学和养生学的专家，在医学领域也做出了重要贡献。 元朝时期，丘处机被封为“长春演道主教真人”，成为了全真派的正式掌教人。他在晚年时曾指定自己的门人马祖道一为继承人，并让他继续领导全真派。丘处机逝世后，被葬于他建造的全真派道观——白云观内。他对中国的道教、政治、文化、医学等方面的贡献，至今仍深受人们的景仰。